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《易经》六十四卦三百八十四爻,象征着宇宙万物一切的变化。坤卦动、入、深、显、静、代的循环,演绎着世事由喧腾归于和静清寂的发展规律。那么,坤卦的六个爻辞中又包含了哪些智慧?我们如何才能游刃有余地把握坤道的尺度呢?人类没出生时总希望赶快出生,一出生,问题接二连三地来,而且无可避免。通通不生,人类灭绝;要生,就要面对所有的困难,这才叫人生。人生是来历练的,人生是来完成责任的。《易经》六十四卦三百八十四爻,象征着宇宙万物一切的变化。坤卦动、入、深、显、静、代的循环,演绎着世事由喧腾归于和静清寂的发展规律。那么,坤卦的六个爻辞中又包含了哪些智慧?我们如何才能游刃有余地把握坤道的尺度呢?mg游戏网址检测我们为什么不用牛而用马来代表坤德?就是因为牛是盲目地服从,叫它做什么它就做什么;马不一样,马会看主人,主人好,它会替他拼命,主人不好,它说不定什么时候就把他甩下去了,也就是马有一种疑惑。或从王事的“或”,就是疑惑的意思,这就提醒我们部属去配合老板做事情时,要疑惑:平常都是很合理的,这次不合理,是什么原因呢?这样才叫做合理地顺从,叫做利牝马之贞。

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如果一个人吃饱饭闲来无事就打麻将,这个人不可能成为伏羲。伏羲想的是人类最重要,而且是宇宙最高的秘密:万物从哪里来。我们的智慧是什么?就是一本《易经》。我们对《易经》的认识应该要很明确,要了解《易经》不是教给我们知识的。《易经》给我们的是智慧。需卦里面有一句话,就是当我们等待的时候我们要让自己轻松一点,平和一点,与其站在门口等,不如坐下来喝口茶,煮几个好菜跟朋友分享,那么等待的时间会相当的愉快。看到需卦,只会苦苦地等,只会紧张地等,那还不如不卜。卜出需卦,我们要知道:我不要急,人家审查有一个过程,我安排自己的生活,稳定自己的情绪,跟朋友借这个机会聊聊天。这才叫高明。卜卦要不问吉凶,但问自己怎么样去安度、去克服,因为该要的还是要要,那是合理的需求,如果碰到不该要的就放弃,要舍。但是该舍才舍,不该舍还是要要,因为需要需要就是要。我们的智慧是什么?就是一本《易经》。我们对《易经》的认识应该要很明确,要了解《易经》不是教给我们知识的。《易经》给我们的是智慧。

我们一定要记住,学习是靠自己,父母、老师这些教化的人只是适度地启发学习者的兴趣。而启发兴趣也是要适度的,否则一过分,学习者就学不到东西了。为什么生的时候我们很重视时,死的时候不重视时?因为死的时候我们比较重视这个人这一辈子的成就是什么,他的地位是什么。是“死了一个好人”,还是“这个坏人终于死了”——这才是我们的感觉。至于几点几分死的,就没有那么重要了。一家公司的老板,一定要求员工要有共识,今天叫企业文化。企业文化就是同心一致的认识。老板的用人原则是说:我用你,那你非听我不可;你不听我的,我一定不能用你。因为公司不是搞革命的地方,老板的想法与措施是要有人去贯彻实行的,一句话就讲完了,如果员工认为公司不行,认为老板不行,可以离开。因此,我们就可以看出来,亲比是非常自然的,战争时的凝聚也是非常自然的。我们看看蒙卦的卦辞:蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。可见元、亨、利、贞四德中,蒙卦有三个:亨、利、贞,但元不见了,因为泉水被山挡住了,我们看不到起源。所以即使我们有潜力有智慧,也可能看不到而无所施展,就在于元被蒙住了,所以蒙卦的卦辞中没有“元”字。

大家看到,打桥牌一定有赢有输,要么就是make,要么就是down。make,赢了;down,输了。桥牌的赢、输是很清楚的,没有和局,这就是西方的战争。只有象棋是可以和的。大家从这里头好好去体会一下,一个会下象棋的人,跟一个会打桥牌的人,[贼吧电子书·www.Zei8.com 贼吧电子书]他们的心态修养是完全不一样的。在《易经》中,每一个卦的六个爻里,最重要的爻就叫做卦主,它主导着整个卦。那么究竟什么样的爻才能成为卦主?我们又怎样识别它呢?而在屯卦当中,它的卦主又有着什么样的寓意呢?mg游戏网址检测君子看到天,就想到天的乐善好施:雨不吝啬,滋润万物;风不吝啬,到处吹。所以,看到天的公正无私,君子应该想到,自己应该度量宽广,能帮人家忙,尽量不要计较。看到地的厚德载物,应该想到自己有责任使每件东西都各安其位,所以,我们要地盘时,还要想到别人也要有地盘,尽量扩大自己地盘的同时,还要想想别人的感受。

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